أبو البقاء العكبري
251
اعراب القراءات الشواذ
سورة الحجرات 1 - قوله تعالى : « لا تُقَدِّمُوا » : يقرأ - بفتح التاء ، والدال ، مشدّدا ، وأصله : تتقدموا ، فحذف إحدى التاءين « 1 » 2 - قوله تعالى : « الْحُجُراتِ » : فيها ثلاث لغات : ضم الجيم ، وفتحها ، وسكونها ، وكل قد قرئ به . « 2 » 3 - قوله تعالى : « يُطِيعُكُمْ » : يقرأ « يطوعكم » - بفتح الياء ، وواو بعد الطاء ، وهي لغة : أطاع ، وطاع ، مصدره « الطّوع » « 3 » 4 - قوله تعالى : « أَخَوَيْكُمْ » : يقرأ - بالتاء ، وبالنون - وهو جمع - أيضا - وهما ظاهران . ويقرأ « أخواتكم » حكاه الأهوازي في الموضح ، وليس بشئ « 4 » 5 - قوله تعالى : « وَلا تَجَسَّسُوا » : يقرأ - بالحاء ، وهو في معنى الجيم « 5 »
--> ( 1 ) قال أبو البقاء : « لا تقدموا » : المفعول محذوف ، أي : لا تقدموا كلاما لا يصلح . ويقرأ - بفتح التاء ، والدال » أي : تتقدموا » 2 / 1170 التبيان . وانظر البحر المحيط 8 / 105 ، وانظر 2 / 278 المحتسب . ( 2 ) في الكشاف : « والحجرة : الرقعة من الأرض ، المحجورة بحائط يحوط عليها ، وحظيرة الإبل تسمى الحجرة ، وهي فعلة بمعنى مفعولة ، كالفرقة ، والقبضة ، وجمعها « الحجرات » . - بضمتين - والحجرات - بفتح الجيم ، والحجرات بتسكينها ، وقرئ بهن جميعا » 4 / 357 . وانظر 8 / 108 البحر المحيط . ( 3 ) انظر 8 / 110 البحر المحيط . وانظر المختار ، مادة « ط وع » . ( 4 ) في التبيان : « بين أخويكم » : بالتثنية ، والجمع ، والمعنى مفهوم » . 2 / 171 ، وانظر 8 / 112 البحر المحيط ، وانظر الشواذ ص 143 . ( 5 ) في الكشاف : « وقرئ . . ولا تحسّسوا » - بالحاء ، والمعنيان متقاربان » . . . . » 4 / 372 .